校园雕塑的（de）运用是（shì）随着校园文（wén）化建设而产生的（de），每所校园都具有自（zì）己的文化（huà）传统和精（jīng）神风貌（mào），所以每个校园里的校园（yuán）雕塑（sù）都不尽（jìn）相同（tóng），不管是从校园（yuán）雕塑设计上来说还是从（cóng）校园雕（diāo）塑所代表（biǎo）着（zhe）意（yì）义上来说，他们都是具有着一定的不同的，但总的来（lái）说它们又有着很多（duō）的共同点，那就是它们都具有（yǒu）着延续（xù）文化传（chuán）统、承载民族精神的作（zuò）用，也都有着（zhe）美化环境、教育未来的这一共同责任。全南校（xiào）园雕塑不仅是一件（jiàn）雕塑（sù），同时也是校（xiào）园文化的精神（shén）载体，它与所（suǒ）有的校园物质景观一样，积淀（diàn）着历史（shǐ）、传统、文化和（hé）社会的价值，蕴含着巨（jù）大的潜（qián）在教育意义（yì）和精（jīng）神凝聚力。

全南校园雕塑（sù）的选择要符合校园的文（wén）化（huà）氛围（wéi）。在校园里我（wǒ）们常见（jiàn）的雕塑就（jiù）是（shì）一些学者，比如马克（kè）思、恩（ēn）格斯（sī）等，还有一些精神（shén）榜样（yàng），如（rú）雷锋、焦裕禄等，这些（xiē）雕塑的选择就符合一个校园的文（wén）化氛围。校园（yuán）雕塑的隐性教育功效体现在（zài）多（duō）方面，首（shǒu）先（xiān）体现为对学（xué）生价（jià）值判断的影（yǐng）响，这其中（zhōng）传统的伦理道德（dé）和时代的主导思想又表现得十分突（tū）出。雕塑作为一种精神载体，它（tā）可具象可抽（chōu）象，皆有特定属性，同样体现“文以载道”的精神（shén）。每一座校园雕塑均蕴（yùn）含有一定的道德追求（qiú），能对（duì）学生产生（shēng）巨大的道德潜化（huà）作用，激发学生对道德原则、道德规范（fàn）在情绪上的认（rèn）同，产生共鸣，同时对道德（dé）理想、道德建构产生向往之情。

校园（yuán）雕（diāo）塑，这种物化了的精神（shén）载体，它集中（zhōng）反（fǎn）映了学校这（zhè）个特定（dìng）群体的道德价值观（guān）和审（shěn）美取向，是进（jìn）行道德教育（yù）、审（shěn）美教育好（hǎo）的素材之一。