校园雕塑的运用是随着校园文化建设而产（chǎn）生的，每（měi）所校园（yuán）都具（jù）有（yǒu）自己（jǐ）的文化传统和精神风貌，所以每个校园里的校园雕塑都不尽相同（tóng），不管是从校（xiào）园雕（diāo）塑设计上来（lái）说还是从（cóng）校园雕塑所代表着（zhe）意义上（shàng）来说，他（tā）们都是具有着一定的不同（tóng）的，但总的来说（shuō）它们又有（yǒu）着很（hěn）多（duō）的共（gòng）同（tóng）点，那就（jiù）是它们都（dōu）具有着延续（xù）文化传（chuán）统、承载民族精神的作用（yòng），也都有着美化环境、教育未来的这（zhè）一（yī）共同（tóng）责任（rèn）。全南校（xiào）园雕塑不仅（jǐn）是一（yī）件雕塑，同时也是校园文化的精神载（zǎi）体，它与所有的校园（yuán）物质景观一样，积淀着历史、传统、文化和社（shè）会的价值，蕴含着巨大的潜在教育意义和精神凝（níng）聚力。

全南校园雕（diāo）塑的选择要符合校园的文化氛围。在校园里我们常见（jiàn）的雕塑就是（shì）一些学者，比（bǐ）如马克思、恩格斯等，还（hái）有一些精神榜（bǎng）样，如雷锋、焦裕（yù）禄等，这些雕塑的选择就（jiù）符合一个（gè）校园（yuán）的文化氛围（wéi）。校园（yuán）雕塑的隐性（xìng）教育（yù）功效体现在多方（fāng）面，首先体现为对学生价值判断的影（yǐng）响（xiǎng），这其中（zhōng）传统的伦理道德和时代的主（zhǔ）导思（sī）想又表现得十分突出。雕塑作为一种精神（shén）载体，它可具象可抽象（xiàng），皆有特定属性，同样体（tǐ）现（xiàn）“文以载道（dào）”的（de）精神。每一座校园雕塑均蕴含有一定的道德追求，能对学生产生巨大的（de）道（dào）德潜化作（zuò）用，激发学生对道德（dé）原则、道（dào）德规范在情绪上的认同（tóng），产生共鸣，同时对道德理想、道（dào）德建构产生向往之情。

校（xiào）园雕塑，这种物（wù）化了的精神载体，它集中反（fǎn）映（yìng）了学校这个特定群（qún）体的道德（dé）价值观和审美取向，是进行道德教育、审美教育（yù）好的（de）素（sù）材之（zhī）一。